{"id":55576,"date":"2022-08-01T22:24:29","date_gmt":"2022-08-02T03:24:29","guid":{"rendered":"https:\/\/www.partnershipagainstcancer.ca\/cancer-strategy\/strategic-priorities\/priorities-and-indicators\/culturally-appropriate-materials-end-of-life\/"},"modified":"2024-02-27T09:48:43","modified_gmt":"2024-02-27T14:48:43","slug":"culturally-appropriate-end-of-life-care","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.partnershipagainstcancer.ca\/fr\/cancer-strategy\/strategic-priorities\/priorities-and-indicators\/culturally-appropriate-end-of-life-care\/","title":{"rendered":"Votre proche a-t-il re\u00e7u des soins palliatifs et de fin de vie adapt\u00e9s \u00e0 sa culture?"},"content":{"rendered":"

Pourquoi cet indicateur est-il important pour les Premi\u00e8res Nations, les Inuits et les M\u00e9tis?<\/h2>\n

Les soins palliatifs et de fin de vie1<\/sup> consistent \u00e0 aider les gens \u00e0 g\u00e9rer les difficult\u00e9s \u00e9motionnelles, spirituelles, mentales et physiques (fonctionnelles, pratiques, nutritionnelles et de r\u00e9adaptation) associ\u00e9es \u00e0 la progression du cancer.<\/p>\n

En termes tr\u00e8s simples, il s\u2019agit de r\u00e9duire les sympt\u00f4mes, de soulager la souffrance et de veiller \u00e0 offrir de l\u2019aide pour que ce dernier voyage se d\u00e9roule bien.<\/p>\n

De nombreux membres des Premi\u00e8res Nations, Inuits et M\u00e9tis ont des points de vue uniques sur la sant\u00e9 et le bien-\u00eatre, l\u2019exp\u00e9rience de la maladie, la gestion des maladies ou la prise en charge de leur sant\u00e9 et de leur mort. La spiritualit\u00e9 joue donc un r\u00f4le pr\u00e9pond\u00e9rant dans ce qui constitue des soins de qualit\u00e9. La sensibilit\u00e9 et le respect culturels sont essentiels \u00e0 l\u2019efficacit\u00e9 des services de sant\u00e92<\/sup>.<\/p>\n

On retrouve des croyances et des valeurs culturelles diff\u00e9rentes et tr\u00e8s vari\u00e9es au sujet du cancer, du parcours palliatif et de la transition vers la fin de vie dans les langues originales des Premi\u00e8res Nations, des Inuits et des M\u00e9tis.<\/p>\n

L\u2019int\u00e9gration des pratiques culturelles, la forte pr\u00e9sence et la participation de la famille ainsi que la possibilit\u00e9 de recevoir des soins et de mourir chez soi sont des composantes essentielles de soins palliatifs et de fin de vie s\u00e9curisants sur le plan culturel3<\/sup>. Malheureusement, en raison des co\u00fbts de transport prohibitifs et des politiques de transport inflexibles, de nombreux Inuits ne peuvent rejoindre leur famille et leur communaut\u00e9 pour accompagner leurs proches en fin de vie. Par ailleurs, les patients inuits, m\u00e9tis et des Premi\u00e8res Nations ont besoin que les professionnels de la sant\u00e9 communiquent ouvertement et franchement avec eux, et qu\u2019ils les traitent avec respect.<\/p>\n

Il est important de reconna\u00eetre la grande diversit\u00e9 des approches culturelles et des conceptions des soins palliatifs et de fin de vie.<\/p>\n

Voir les d\u00e9terminants de la sant\u00e9 propres aux Autochtones<\/a><\/p>\n

Commencement du voyage dans le monde des esprits<\/h2>\n

Le rapport intitul\u00e9 Commencement du voyage dans le monde des esprits : approches des Premi\u00e8res Nations, des Inuits et des M\u00e9tis en mati\u00e8re de soins palliatifs et de fin de vie au Canada<\/a><\/em>\u00a0est une ressource utile \u00e9labor\u00e9e par le Partenariat canadien contre le cancer avec l\u2019aide de nombreux a\u00een\u00e9s, porteurs du savoir, professionnels de la sant\u00e9 communautaire et chercheurs des Premi\u00e8res Nations, des Inuits et des M\u00e9tis, qui ont tous une exp\u00e9rience et une connaissance des approches de ces peuples en mati\u00e8re de soins palliatifs et de fin de vie.<\/p>\n

Ce document pr\u00e9sente maintes perspectives et consid\u00e9rations des Premi\u00e8res Nations, des Inuits et des M\u00e9tis sur les soins palliatifs et de fin de vie, aborde la culture en tant que m\u00e9decine, et d\u00e9crit de nombreuses pratiques prometteuses. Il vise \u00e0 donner aux Premi\u00e8res Nations, aux Inuits, aux M\u00e9tis et aux peuples non autochtones les moyens d\u2019\u00e9laborer des mod\u00e8les communautaires de soins palliatifs et de fin de vie.<\/p>\n

Quelle incidence cela a-t-il sur les soins et les r\u00e9sultats?<\/h2>\n

Une meilleure compr\u00e9hension des diff\u00e9rences de priorit\u00e9s et de pr\u00e9f\u00e9rences en mati\u00e8re de soins palliatifs et de fin de vie peut soulager la d\u00e9tresse des patients et de leur famille lors de cette transition difficile.<\/p>\n

Une information fiable et une bonne compr\u00e9hension des soins et services palliatifs et de fin de vie peuvent am\u00e9liorer l\u2019exp\u00e9rience des patients et la qualit\u00e9 des soins.<\/p>\n

L\u2019acc\u00e8s \u00e0 des formations et \u00e0 des informations adapt\u00e9es sur le plan culturel, tant pour l\u2019individu et sa famille que pour les professionnels de la sant\u00e9, peut am\u00e9liorer l\u2019exp\u00e9rience des soins. Un exemple de ressources documentaires bien adapt\u00e9es sur le plan culturel est la s\u00e9rie de capsules vid\u00e9o \u00ab LivingMyCulture<\/a> \u00bb (vivre ma culture) du Portail canadien en soins palliatifs. Elle donne un aper\u00e7u de la singularit\u00e9 des dimensions de l\u2019exp\u00e9rience d\u2019une maladie grave par les patients inuits, m\u00e9tis et des Premi\u00e8res Nations, ainsi que les membres de leur famille.<\/p>\n

De l\u2019information ou des documents r\u00e9dig\u00e9s en termes simples et sans jargon peuvent faciliter la compr\u00e9hension et permettre de surmonter les barri\u00e8res linguistiques. Ce point est particuli\u00e8rement important lorsqu\u2019il s\u2019agit d\u2019interpr\u00e9ter une terminologie ou des instructions complexes4<\/sup>.<\/p>\n

Les ressources documentaires sur le cancer qui prennent en compte et refl\u00e8tent les croyances culturelles ainsi que la dimension spirituelle du parcours du patient sont essentielles5<\/sup>.<\/p>\n

Les soins sont de meilleure qualit\u00e9 lorsqu\u2019ils s\u2019inscrivent dans le cadre d\u2019une prestation de services, de pratiques, de communications et d\u2019une planification s\u00e9curisantes sur le plan culturel.<\/p>\n

Vers l\u2019\u00e9quit\u00e9 en sant\u00e9<\/h2>\n

Les patients inuits, m\u00e9tis et des Premi\u00e8res Nations ont une histoire et une culture bien distinctes, qui expliquent l\u2019unicit\u00e9 de leurs points de vue sur le cancer, les soins palliatifs et le parcours de fin de vie.<\/p>\n

Pour r\u00e9pondre aux besoins particuliers des Premi\u00e8res Nations, des Inuits et des M\u00e9tis, les soins palliatifs et de fin de vie doivent \u00eatre prodigu\u00e9s selon des approches s\u00e9curisantes sur le plan culturel. Il faut \u00e9galement s\u2019assurer de pouvoir leur offrir du soutien et leur permettre d\u2019avoir recours aux pratiques traditionnelles et spirituelles, notamment dans le cadre d\u2019une religion organis\u00e9e ou d\u2019autres communaut\u00e9s de croyants.<\/p>\n

L\u2019\u00e9limination de certains obstacles comme les politiques restrictives de visite dans les h\u00f4pitaux, qui emp\u00eachent les familles de se r\u00e9unir autour de leurs proches, le manque d\u2019acc\u00e8s aux aides et aux services de soins \u00e0 domicile, les approches des professionnels de la sant\u00e9, qui manquent de compr\u00e9hension et ne sont pas s\u00e9curisantes sur le plan culturel, et d\u2019autres freins \u00e0 l\u2019offre de soins palliatifs et de fin de vie s\u00e9curisants et optimaux peut permettre de pallier ces probl\u00e8mes de qualit\u00e9 et d\u2019acc\u00e8s et d\u2019am\u00e9liorer l\u2019exp\u00e9rience des patients6<\/sup>.<\/p>\n

Ce que cela signifierait pour les personnes vivant au Canada<\/h2>\n

On offrirait des soins palliatifs et de fin de vie s\u00e9curisants sur le plan culturel gr\u00e2ce \u00e0 la mobilisation de la communaut\u00e9, \u00e0 l\u2019information et \u00e0 la formation, \u00e0 la flexibilit\u00e9 de la structure et de la prestation des services, et \u00e0 un engagement \u00e0 prodiguer des soins centr\u00e9s sur le patient.<\/p>\n

Les patients inuits, m\u00e9tis et des Premi\u00e8res Nations, ainsi que leur famille, recevraient des soutiens et des soins palliatifs et de fin de vie de grande qualit\u00e9 et s\u00e9curisants sur le plan culturel.<\/p>\n

Voir le processus d\u2019\u00e9laboration des indicateurs<\/a>
\nVoir les m\u00e9thodes de mesure des indicateurs<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pourquoi cet indicateur est-il important pour les Premi\u00e8res Nations, les Inuits et les M\u00e9tis? Les soins palliatifs et de fin de vie1 consistent \u00e0 aider les gens \u00e0 g\u00e9rer les difficult\u00e9s \u00e9motionnelles, spirituelles, mentales et physiques (fonctionnelles, pratiques, nutritionnelles et de r\u00e9adaptation) associ\u00e9es \u00e0 la progression du cancer. 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